Sou uma pessoa muito curiosa, adoro visitar centros e terreiros, mas não vou lá para ser reverenciado como dirigente, na verdade na maioria das vezes passo despercebido.
Sou também um estudioso da Umbanda, sempre que ouço falar de algo que não conheço vou à procura da resposta, tento de todas as forma conseguir esta informação, e por ser um estudioso ou diria um curioso, criei o habito de observar, mas não observar no intuito de sair depois falando, e sim para conhecer, aprender sobre formas e rituais umbandistas diversos, mas tem uma coisa que tenho visto muitas vezes e tem me incomodado muito:
Por que existe tanta submissão dentro dos terreiros?
Por que entidades ditas “de Luz”, quase escravizam médiuns?
Por que muitos médiuns são humilhados e/ou ameaçados por “entidades” muitas vezes publicamente?
Eu tenho uma teoria: São os médiuns, geralmente dirigentes de casas, que fazem de suas entidades “reis ou rainhas”.
Eu pergunto: qual a necessidade de um Exu dito guardião ter três cambonos, um para segurar seu copo de Wisky (importado diga-se de passagem), outro para segurar o pano onde ele limpa a mão e a boca e outro para segurar seu cinzeiro?
Tenho certeza de uma coisa e uma duvida sobre outra:
A certeza é que isto é vaidade do médium, a duvida é se ele realmente estaria vibrado por um verdadeiro Guardião ou por um Kiumba zombeteiro?
Vi muitas vezes , preto velhos entidades que representam a Humildade e a sabedoria da Umbanda, exigindo desde a marca do fumo para seu cachimbo até o tipo de vinho e sua procedência .
Quero fazer um alerta (quem sou eu para ter esta pretensão, mas mesmo assim vou adiante) para médiuns e dirigentes.
Aos médiuns:
Tomem cuidados com a vaidade e a soberba, sempre que tiver a “intuição” ou que alguma entidade “pedir” algo de material, pense, reflita se isto não é coisa sua, se não é você que quer isto. Cuide para que todas as “entidades” que trabalham com você sejam educadas e respeitem a todos, pois nenhuma entidade deve vir a um terreiro demonstrando arrogância e desrespeito, se isto acontece algo esta errado. Outra coisa não existe entidade mais ou menos “forte” que a outra, existe sim entidades com mais experiência, e médiuns mais firmes, formas diferentes de atuação mesmo em entidades de uma mesma falange.
Aos Dirigentes:
Lembrem que são vocês os responsáveis por tudo que ocorre numa casa, fiquem atentos a “seus filhos” de corrente para ajudá-los a corrigir certos deslizes, tratem a todos com igualdade, num terreiro não pode haver tratamento diferenciado entre os médiuns.
E o mais importante, vocês são exemplos dentro de suas casas, então procurem ser exemplos positivos, e não pratiquem o ditado do “faça o que eu digo, não faça o que eu faço", ao contrario dêem o bom exemplo para que todos façam o que você faz...
segunda-feira, 2 de maio de 2011
quarta-feira, 27 de abril de 2011
UM ZÉ....
Zé Pelintra, quem seria esta entidade???
Um Malandro?
Um Exu?
Um Mestre da Jurema?
Um Baiano?
Vamos encontrar varias versões e todas elas de certa forma corretas, digo isto por que entendo que esta entidade circula entre linhas, podendo atuar onde a casa determine ou necessite.
Ao contrario do que muitos pensam e pregam, não encarna e figura do “malandro carioca”, na verdade esta entidade trás em sua forma de atuação a essência do povo brasileiro, trabalhador, sofrido, com uma fé muito grande e sempre alegre.
É uma falange de entidades que conhece os atalhos dentro da espiritualidade, mandingueiro por natureza, não necessita de muita coisa para realizar seus trabalhos, muitas vezes resolvendo tudo no “papo”.
Extremamente sincero, e muito amigo de seus amigos, exigente com seus “aparelhos”, mas esta exigência não se reflete em questões materiais (roupas, bebidas, etc), é exigente no que diz respeito a responsabilidade do médium para com seu trabalho.
Infelizmente muitos “umbandistas”, criaram e costumam alimentar mitos e idéias erradas a respeito desta entidade, utilizando seu nome e sua figura para cobrar trabalhos, colocar medo em incautos, etc.
Gostaria muito de ver algumas destas pessoas na hora do “acerto de contas”, frente a frente com seu Zé, confesso que seria muito divertido.
Enfim é assim que eu vejo seu “Zé Pelintra”, nem melhor nem pior que ninguém, apenas um espírito em busca de evolução, assim como vários outros “Zes”, “Antonios”, “Joãos”, etc.
Um Malandro?
Um Exu?
Um Mestre da Jurema?
Um Baiano?
Vamos encontrar varias versões e todas elas de certa forma corretas, digo isto por que entendo que esta entidade circula entre linhas, podendo atuar onde a casa determine ou necessite.
Ao contrario do que muitos pensam e pregam, não encarna e figura do “malandro carioca”, na verdade esta entidade trás em sua forma de atuação a essência do povo brasileiro, trabalhador, sofrido, com uma fé muito grande e sempre alegre.
É uma falange de entidades que conhece os atalhos dentro da espiritualidade, mandingueiro por natureza, não necessita de muita coisa para realizar seus trabalhos, muitas vezes resolvendo tudo no “papo”.
Extremamente sincero, e muito amigo de seus amigos, exigente com seus “aparelhos”, mas esta exigência não se reflete em questões materiais (roupas, bebidas, etc), é exigente no que diz respeito a responsabilidade do médium para com seu trabalho.
Infelizmente muitos “umbandistas”, criaram e costumam alimentar mitos e idéias erradas a respeito desta entidade, utilizando seu nome e sua figura para cobrar trabalhos, colocar medo em incautos, etc.
Gostaria muito de ver algumas destas pessoas na hora do “acerto de contas”, frente a frente com seu Zé, confesso que seria muito divertido.
Enfim é assim que eu vejo seu “Zé Pelintra”, nem melhor nem pior que ninguém, apenas um espírito em busca de evolução, assim como vários outros “Zes”, “Antonios”, “Joãos”, etc.
SEGREDOS DA UMBANDA
Tenho ouvido falar muito em “segredos de Umbanda”, segundo alguns dirigentes, estes segredos não podem ser revelados, alguns inclusive se irritam quando são questionados sobre determinados assuntos, e quando não se recusam a responder, simplesmente o fazem de maneira vaga, com a famosa frase “..É assim mesmo...” Tenho uma opinião sobre isto, acredito que dirigentes que criam segredos para a Umbanda o fazem por dois motivos: Ou o fazem por não querer dividir seu saber com os outros, achando que assim vai conseguir manter sua superioridade, como “detentor dos segredos da Umbanda” , conseguindo assim manter seu pretenso poder sobre um grupo. Ou o fazem por também não saberem as respostas, e não tem a humildade de reconhecer isto, como também não tem o interesse de as procurarem, achando que a obrigação disto é das entidades, ou que o estudo em nada vai contribuir para seu “desenvolvimento”. Seja qual for o motivo, os tais “segredos de Umbanda”, são ao meu ver um dos grandes motivos da debandada de médiuns dos terreiros, pois os tempos hoje são outros, e temos em nossos terreiros pessoas cada vez mais ávidas por conhecimentos, e se não oferecermos isto a eles, com certeza eles vão procura-los em outros locais. Pai Tomas, Preto Velho o qual tenho a honra de servir como aparelho, usa uma frase que sintetiza tudo isto: “O verdadeiro sábio não é aquele que recolhe para si todo o conhecimento, o verdadeiro sábio é aquele que esta sempre dividindo o pouco que aprende...” Pensem nisto Amigos Dirigentes, acabem com estes “segredos”, antes que eles acabem com a Umbanda.
A UMBANDA QUE EU AMO...
A Umbanda que pratico e tento ensinar, é pura e simples, sem
conceitos cósmicos e metafísicos, sem teorias helênicas, despida de
vaidades e preconceitos.
A Umbanda que pratico e tento ensinar, não aceita que para ajudar
alguém ou dar evolução a um ser espiritual, precisemos sacrificar
outro ser, pois entendo que a Umbanda é antes de tudo uma celebração
à vida.
A Umbanda que pratico e tento ensinar, acolhe a todos da mesma forma,
seja qual for sua cor, orientação sexual, posição social e religião.
A Umbanda que pratico e tento ensinar, não quer servos ou escravos,
quer sim pessoas de boa vontade, pessoas que venham com o coração
aberto, pessoas que entendam que não devem vir para a Umbanda
pensando somente em melhorar a sua vida, mas sim pessoas que entendam
que ajudando a melhorar um pouco que seja este mundo, vão com certeza
receber sua parte nesta melhora.
A Umbanda que pratico e tento ensinar, não quer ninguém vivendo "DA
RELIGIÃO" e nem "PARA A RELIGIÃO", quer sim que vivamos "A RELIGIÃO"
em toda sua plenitude.
Na Umbanda que pratico e tento ensinar, Orixás e entidades, não nos
tratam como empregados ou meros "cavalos", eles nos tratam como
companheiros de jornada, não nos fazem exigências absurdas e
respeitam nossos limites e nosso livre arbítrio.
Na Umbanda que pratico e tento ensinar, sabemos que a caridade é
importante, mas não só a material, entendemos que a maior caridade
que podemos fazer e sermos as melhores pessoas o possível, passando
isto a quem nos procura.
A Umbanda que pratico e tento ensinar, nos incentiva a estudar e
aprender cada vez mais, pois entendo que não devem existir segredos
em uma coisa tão bela como esta religião.
A Umbanda que pratico e tento ensinar, é uma Umbanda que não assusta
ninguém, não causa medo, ao contrario traz o prazer e a alegria para
dentro do terreiro.
Na Umbanda que pratico e tento ensinar, não há lugar para a soberba,
os títulos e cargos são meras referências, sem aquela idéia de que
quem os possui é melhor que os outros.
Desculpem a extensão do texto mas senti que deveria dividir com vocês
como é a Umbanda que eu amo...
Desculpem-me também aqueles que pensam diferente, e se sentiram
ofendidos em algum momento...
Marco Boeing – ASSEMA/Curitiba
conceitos cósmicos e metafísicos, sem teorias helênicas, despida de
vaidades e preconceitos.
A Umbanda que pratico e tento ensinar, não aceita que para ajudar
alguém ou dar evolução a um ser espiritual, precisemos sacrificar
outro ser, pois entendo que a Umbanda é antes de tudo uma celebração
à vida.
A Umbanda que pratico e tento ensinar, acolhe a todos da mesma forma,
seja qual for sua cor, orientação sexual, posição social e religião.
A Umbanda que pratico e tento ensinar, não quer servos ou escravos,
quer sim pessoas de boa vontade, pessoas que venham com o coração
aberto, pessoas que entendam que não devem vir para a Umbanda
pensando somente em melhorar a sua vida, mas sim pessoas que entendam
que ajudando a melhorar um pouco que seja este mundo, vão com certeza
receber sua parte nesta melhora.
A Umbanda que pratico e tento ensinar, não quer ninguém vivendo "DA
RELIGIÃO" e nem "PARA A RELIGIÃO", quer sim que vivamos "A RELIGIÃO"
em toda sua plenitude.
Na Umbanda que pratico e tento ensinar, Orixás e entidades, não nos
tratam como empregados ou meros "cavalos", eles nos tratam como
companheiros de jornada, não nos fazem exigências absurdas e
respeitam nossos limites e nosso livre arbítrio.
Na Umbanda que pratico e tento ensinar, sabemos que a caridade é
importante, mas não só a material, entendemos que a maior caridade
que podemos fazer e sermos as melhores pessoas o possível, passando
isto a quem nos procura.
A Umbanda que pratico e tento ensinar, nos incentiva a estudar e
aprender cada vez mais, pois entendo que não devem existir segredos
em uma coisa tão bela como esta religião.
A Umbanda que pratico e tento ensinar, é uma Umbanda que não assusta
ninguém, não causa medo, ao contrario traz o prazer e a alegria para
dentro do terreiro.
Na Umbanda que pratico e tento ensinar, não há lugar para a soberba,
os títulos e cargos são meras referências, sem aquela idéia de que
quem os possui é melhor que os outros.
Desculpem a extensão do texto mas senti que deveria dividir com vocês
como é a Umbanda que eu amo...
Desculpem-me também aqueles que pensam diferente, e se sentiram
ofendidos em algum momento...
Marco Boeing – ASSEMA/Curitiba
MUITOS VEM, ALGUNS FICAM OUTROS VÃO....
A Umbanda é uma religião que acolhe a todos, não faz nenhum tipo de distinção entre as pessoas que atende, e por conta disto a entrada de pessoas nas correntes é uma coisa normal e constante.
Algumas casas têm critérios para aceitação de novos membros, outras não, mas uma coisa que nunca deveria ser deixada de lado, o Livre Arbítrio das pessoas.
Sou totalmente contra o que alguns dirigentes fazem, semeando o medo em pessoas que “tem mediunidade”, ouvimos muitas e muitas vezes estes dirigentes afirmarem categoricamente que os problemas da pessoa são causados por sua mediunidade “não desenvolvida”, quase que obrigando o ser a entrar na corrente, e o mesmo ocorre quando uma pessoa demonstra o desejo de se afastar da casa, onde veladamente ela é levada a crer que sua vida vai “desandar” por culpa desta decisão. O agravante é o uso da Espiritualidade, dos Orixás e das Entidades, para se fazer estas ameaças, como se fossem eles os responsáveis pelos “castigos” que o “desistente” vai sofrer dali em diante.
Não tenho como acreditar que Entidades de Luz, Forças puras da natureza, vão de alguma forma prejudicar uma pessoa apenas por ela ter feito uso de o seu Livre Arbítrio, ao escolher não participar ou deixar de participar de uma corrente de Umbanda. Logo eles que nos ensinam sempre que o livre arbítrio é um direito que nos foi “concedido” por Deus.
Esta ultima parte do texto vai diretamente aos dirigentes e para aqueles que aspiram serem dirigentes um dia:
Será que é valido termos em nossas casas, pessoas que ali estejam apenas por medo de serem “castigados”, pelas entidades, por pensarem que sua vida vai “andar para trás” se não desenvolverem???
A Umbanda precisa sim de médiuns que à amem, e que a pratiquem por conta deste amor, só assim a sua essência será mantida.
Marco Boeing
Dirigente da ASSEMA/ Curitiba
Algumas casas têm critérios para aceitação de novos membros, outras não, mas uma coisa que nunca deveria ser deixada de lado, o Livre Arbítrio das pessoas.
Sou totalmente contra o que alguns dirigentes fazem, semeando o medo em pessoas que “tem mediunidade”, ouvimos muitas e muitas vezes estes dirigentes afirmarem categoricamente que os problemas da pessoa são causados por sua mediunidade “não desenvolvida”, quase que obrigando o ser a entrar na corrente, e o mesmo ocorre quando uma pessoa demonstra o desejo de se afastar da casa, onde veladamente ela é levada a crer que sua vida vai “desandar” por culpa desta decisão. O agravante é o uso da Espiritualidade, dos Orixás e das Entidades, para se fazer estas ameaças, como se fossem eles os responsáveis pelos “castigos” que o “desistente” vai sofrer dali em diante.
Não tenho como acreditar que Entidades de Luz, Forças puras da natureza, vão de alguma forma prejudicar uma pessoa apenas por ela ter feito uso de o seu Livre Arbítrio, ao escolher não participar ou deixar de participar de uma corrente de Umbanda. Logo eles que nos ensinam sempre que o livre arbítrio é um direito que nos foi “concedido” por Deus.
Esta ultima parte do texto vai diretamente aos dirigentes e para aqueles que aspiram serem dirigentes um dia:
Será que é valido termos em nossas casas, pessoas que ali estejam apenas por medo de serem “castigados”, pelas entidades, por pensarem que sua vida vai “andar para trás” se não desenvolverem???
A Umbanda precisa sim de médiuns que à amem, e que a pratiquem por conta deste amor, só assim a sua essência será mantida.
Marco Boeing
Dirigente da ASSEMA/ Curitiba
RESPEITO
Nós Umbandistas como todos os seres humanos, estamos passiveis a erros e acertos, somos passionais em alguns casos e racionais em outros, mas não podemos nos furtar de uma coisa, temos a obrigação de nos respeitarmos.
Nossa comunidade que se diz tão discriminada por outros segmentos, sofre muito mais com o desrespeito entre seus membros.
De que adianta criarmos movimentos para cobrar dos outros uma coisas que não temos em nosso meio, o respeito.
O pensar é livre e o entendimento também, a Umbanda por sua diversidade nos permite varias formas e maneiras de entendê-la, é a única religião que nos permite adequar a sua pratica ao nosso gosto, nos da à chance de exercitarmos nosso bom senso e nosso livre arbítrio, nos permite encontrarmos sempre um local com o qual tenhamos afinidade com a forma que a Umbanda é praticada ali.
Não importa a raiz que seguimos, ou qual a denominação, o que importa é que a essência da Umbanda esteja presente.
Não temos condições de afirmar o que é certo ou errado, uma coisa que parece absurdo para um, pode ter muito fundamento para outro.
Tenho dito muito isto e vou repetir aqui:
A Umbanda vai crescer muito quando os Umbandistas deixarem de se tratar como concorrentes comerciais e passarem a se entender como Irmãos da mesma Fé.
OICD, FTU, Primado de Umbanda, Colégio de Umbanda, etc. São caminhos, mas não são os únicos.
Esotérica, Branca, Omolôko, etc. São formas de culto, mas não são as únicas.
Temos de começar a respeitar e aprender com aqueles que pensam e entendem a Umbanda de forma diferente de nós.
Não somos mestres, somos aprendizes e o seremos por muito tempo, embora alguns desejem e pensem o contrário...
Marco Boeing – ASSEMA/Curitiba
Nossa comunidade que se diz tão discriminada por outros segmentos, sofre muito mais com o desrespeito entre seus membros.
De que adianta criarmos movimentos para cobrar dos outros uma coisas que não temos em nosso meio, o respeito.
O pensar é livre e o entendimento também, a Umbanda por sua diversidade nos permite varias formas e maneiras de entendê-la, é a única religião que nos permite adequar a sua pratica ao nosso gosto, nos da à chance de exercitarmos nosso bom senso e nosso livre arbítrio, nos permite encontrarmos sempre um local com o qual tenhamos afinidade com a forma que a Umbanda é praticada ali.
Não importa a raiz que seguimos, ou qual a denominação, o que importa é que a essência da Umbanda esteja presente.
Não temos condições de afirmar o que é certo ou errado, uma coisa que parece absurdo para um, pode ter muito fundamento para outro.
Tenho dito muito isto e vou repetir aqui:
A Umbanda vai crescer muito quando os Umbandistas deixarem de se tratar como concorrentes comerciais e passarem a se entender como Irmãos da mesma Fé.
OICD, FTU, Primado de Umbanda, Colégio de Umbanda, etc. São caminhos, mas não são os únicos.
Esotérica, Branca, Omolôko, etc. São formas de culto, mas não são as únicas.
Temos de começar a respeitar e aprender com aqueles que pensam e entendem a Umbanda de forma diferente de nós.
Não somos mestres, somos aprendizes e o seremos por muito tempo, embora alguns desejem e pensem o contrário...
Marco Boeing – ASSEMA/Curitiba
quinta-feira, 23 de setembro de 2010
Os Umbandistas devem ou não se envolver na política ???
Neste momento em que estamos prestes a decidir o futuro político de nossa nação, tenho me feito esta pergunta.
Vejo alguns ditos Umbandistas fazendo campanhas “em defesa da Umbanda”, contra os evangélicos, se dizendo defensores de nossa fé, etc.
Tenho uma posição clara quanto a isto:
Todas as categorias e todos os segmentos da sociedade deveriam ter representantes na política, mas não apenas para defenderem seus interesses, lutarem contra os outros grupos que pensam diferente, estes políticos devem sim estarem envolvidos numa busca constante na melhoria do bem comum.
Um candidato Umbandista não deveria se preocupar em lutar contra os “benefícios dos evangélicos”, deveria preocupar-se sim com benefícios que possa trazer aos umbandistas e também a comunidade em geral.
Deveria por exemplo combater a cobrança absurda e inconstitucional de taxas para se fazer um trabalho em homenagem a Iemanjá que algumas cidades e federações fazem, isto só para dar um exemplo.
Aqui no Paraná foi proibido pelo IBAMA, trabalhos nas matas e cachoeiras, claro que por culpa dos próprios “umbandistas” que a única coisa que faziam nestes locais era sujeira, mas ai um representante de nossa religião, poderia investir numa parceria com o órgão, determinar um local especifico para isto, com fiscalização e um constante trabalho de educação ambiental.
Quando resolvemos fazer um evento para comemorar os 100 anos da Umbanda aqui em Curitiba, tivemos de pedir “favores” a alguns políticos, que nos atenderam por uma questão de amizade, uma vez que segundo ouvimos umbanda não da voto. È um segmento desunido.
De certa forma eles tem razão, pois quando temos candidatos que dizem representar nossa comunidade, estes não tem um projeto voltado para a religião e nem para a sociedade, a única bandeira que tenho visto e a tal “Luta contra a Intolerância”, e como eu disse não apoio, pois não quero ser tolerado, quero ser respeitado.
Adoraria votar num candidato Umbandista, mas não votaria em alguém apenas por ele ser Umbandista.
Estas eleições estão ai, batendo a nossa porta, pensemos bem no que fazer, mas pensemos bem nas eleições em 2012, que tal começarmos a pensar em candidatos Umbandistas em nossas cidades como vereadores? Para que eleitos, possamos cobrar deles coisas como legalização dos terreiros, ações sociais, exigir deles leis que venham a ajudar na busca do bem comum, e principalmente que dêem o exemplo de não serem representantes apenas da Umbanda, mas sim que representem o povo.
Vejo alguns ditos Umbandistas fazendo campanhas “em defesa da Umbanda”, contra os evangélicos, se dizendo defensores de nossa fé, etc.
Tenho uma posição clara quanto a isto:
Todas as categorias e todos os segmentos da sociedade deveriam ter representantes na política, mas não apenas para defenderem seus interesses, lutarem contra os outros grupos que pensam diferente, estes políticos devem sim estarem envolvidos numa busca constante na melhoria do bem comum.
Um candidato Umbandista não deveria se preocupar em lutar contra os “benefícios dos evangélicos”, deveria preocupar-se sim com benefícios que possa trazer aos umbandistas e também a comunidade em geral.
Deveria por exemplo combater a cobrança absurda e inconstitucional de taxas para se fazer um trabalho em homenagem a Iemanjá que algumas cidades e federações fazem, isto só para dar um exemplo.
Aqui no Paraná foi proibido pelo IBAMA, trabalhos nas matas e cachoeiras, claro que por culpa dos próprios “umbandistas” que a única coisa que faziam nestes locais era sujeira, mas ai um representante de nossa religião, poderia investir numa parceria com o órgão, determinar um local especifico para isto, com fiscalização e um constante trabalho de educação ambiental.
Quando resolvemos fazer um evento para comemorar os 100 anos da Umbanda aqui em Curitiba, tivemos de pedir “favores” a alguns políticos, que nos atenderam por uma questão de amizade, uma vez que segundo ouvimos umbanda não da voto. È um segmento desunido.
De certa forma eles tem razão, pois quando temos candidatos que dizem representar nossa comunidade, estes não tem um projeto voltado para a religião e nem para a sociedade, a única bandeira que tenho visto e a tal “Luta contra a Intolerância”, e como eu disse não apoio, pois não quero ser tolerado, quero ser respeitado.
Adoraria votar num candidato Umbandista, mas não votaria em alguém apenas por ele ser Umbandista.
Estas eleições estão ai, batendo a nossa porta, pensemos bem no que fazer, mas pensemos bem nas eleições em 2012, que tal começarmos a pensar em candidatos Umbandistas em nossas cidades como vereadores? Para que eleitos, possamos cobrar deles coisas como legalização dos terreiros, ações sociais, exigir deles leis que venham a ajudar na busca do bem comum, e principalmente que dêem o exemplo de não serem representantes apenas da Umbanda, mas sim que representem o povo.
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